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Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
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T24n1452_p0423b23║   根本說一 切有部尼陀那卷第三
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T24n1452_p0423b25║   　　　　大唐三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1452_p0423b26║   第三子攝頌曰。
T24n1452_p0423b27║   　有張有不張　　有出有不出
T24n1452_p0423b28║   　若在於界外　　聞生隨喜心
T24n1452_p0423b29║   爾時佛在室羅伐 城。具 壽鄔波離請世 尊曰
T24n1452_p0423c01║   頗有苾芻僧 伽 共張羯恥那衣在於眾中而非
T24n1452_p0423c02║   張衣耶。佛言有。若苾芻共張衣時。不與他欲
T24n1452_p0423c03║   而便 昏睡或時入 定。此人雖復處在眾中。不
T24n1452_p0423c04║   得名為共張衣也。然而大眾名善張衣。頗有
T24n1452_p0423c05║   苾芻僧 伽 共張羯恥那時而不領受成張衣不。
T24n1452_p0423c06║   佛言有。若苾芻僧 伽 共張衣時。與他欲已或
T24n1452_p0423c07║   時入 定或復睡眠。雖不覺知亦成張衣。頗有
T24n1452_p0423c08║   苾芻僧 伽 共出羯恥那時雖在眾中不名出衣
T24n1452_p0423c09║   耶。佛言有。若苾芻僧 伽 出衣之 時。不與他欲
T24n1452_p0423c10║   而便 入 定。或復睡眠。此人不名出衣然而僧
T24n1452_p0423c11║   伽 得名出衣。頗有苾芻僧 伽 共出衣時身在
T24n1452_p0423c12║   眾中心不領受名出衣耶。佛言有若苾芻僧
T24n1452_p0423c13║   伽 出衣。與他欲已或入 定睡眠。然而僧 伽 成
T24n1452_p0423c14║   共出衣。若有苾芻出於界外。聞眾已出羯恥
T24n1452_p0423c15║   那衣。生隨喜心亦名出衣。
T24n1452_p0423c16║   第四子攝頌曰。
T24n1452_p0423c17║   　授學等不秉　　作法不成訶
T24n1452_p0423c18║   　十二 人成訶　　不淨犯根本
T24n1452_p0423c19║   緣處同前 。具 壽鄔波離請世 尊曰。授學之 人
T24n1452_p0423c20║   得秉一 切羯磨法不。佛言。不得。若半宅迦
T24n1452_p0423c21║   等諸有難人得不。佛言。不得。其授學之 人合
T24n1452_p0423c22║   行籌不。佛言。不得。犯四重人得行籌不。佛
T24n1452_p0423c23║   言。不得。如世 尊說。如為彼人作如法羯磨。彼
T24n1452_p0423c24║   人訶不成訶者。若為彼人作非法羯磨。其人
T24n1452_p0423c25║   訶成訶不。佛言。此即成訶若十二 種人眾差
T24n1452_p0423c26║   遣時作如是語不須差我。此等諸人訶成訶
T24n1452_p0423c27║   不。佛言。此得成訶。然此等人據其兩事 。我
T24n1452_p0423c28║   密意說訶不成訶。謂不清淨人。大德。如世 尊
T24n1452_p0423c29║   說。不清淨人訶不成訶者。云 何 名不清淨。佛
T24n1452_p0424a01║   言。四他勝中隨犯一 事 。斯即名為不清淨人
T24n1452_p0424a02║   (言據兩事 者。一 為作如法羯磨。二 是不清淨人)。
T24n1452_p0424a03║   第五 子攝頌曰。
T24n1452_p0424a04║   　更應重作法　　勿 使求寂行
T24n1452_p0424a05║   　守護善用心　　見處離聞處
T24n1452_p0424a06║   緣處同前 。具 壽鄔波離請世 尊曰。如授學人
T24n1452_p0424a07║   為他作法。秉羯磨已作法成不。佛言。不成。應
T24n1452_p0424a08║   須更作。犯四重人亦皆如是。時有求寂欲受
T24n1452_p0424a09║   近圓。彼親教師為辦衣鉢。二 師及證皆為喚
T24n1452_p0424a10║   來為有他緣使令出界。彼之 親族聞欲近圓。
T24n1452_p0424a11║   來覓求寂見便 將去。妨廢勝業障礙近圓。時
T24n1452_p0424a12║   諸苾芻以 緣白佛。佛言如轉輪王最大長子
T24n1452_p0424a13║   已受灌頂將登位 時。晝夜令人防護看守。此
T24n1452_p0424a14║   之 求寂亦復如是。將近圓時極須防護。凡有
T24n1452_p0424a15║   求寂欲受近圓。汝等不應使令出外置在見
T24n1452_p0424a16║   處離於聞處。向眾虔誠合掌而住 。
T24n1452_p0424a17║   第六 子攝頌曰。
T24n1452_p0424a18║   　收攝於界內　　於眾心降伏
T24n1452_p0424a19║   　截柱及門框　　尼等同驅擯
T24n1452_p0424a20║   緣處同前 。鄔波離請世 尊曰。如世 尊說。若為
T24n1452_p0424a21║   其人已作令怖羯磨。後於眾中求乞收攝為
T24n1452_p0424a22║   解羯磨。具 足幾法應收攝耶。佛言。具 其五
T24n1452_p0424a23║   法方為收攝。一 者心有踊悅。二 者於眾順伏。
T24n1452_p0424a24║   三者於罪請除。四者表申禮敬。五 者於其鬪
T24n1452_p0424a25║   緣皆悉捨棄。大德。在何 處所為作解法佛言。
T24n1452_p0424a26║   可於界內。如世 尊說。鬪諍苾芻應可為作令
T24n1452_p0424a27║   怖羯磨。正秉法時現不相伏者。此欲如何 。
T24n1452_p0424a28║   佛言為擎衣鉢驅令出界。不肯出去。抱門柱
T24n1452_p0424a29║   者。所抱門柱咸可截却。若抱門框亦須斬截。
T24n1452_p0424b01║   所損柱門誰合料理。佛言。大眾或可教化共
T24n1452_p0424b02║   俗 修 營。若苾芻尼為合鬪者。此欲如何 。佛言。
T24n1452_p0424b03║   作法驅擯一 准苾芻。二 眾求寂及正學女。若
T24n1452_p0424b04║   眾為作驅擯羯磨。不肯去者並 可同前 。大
T24n1452_p0424b05║   德。若苾芻若苾芻尼行污家時。亦應為作驅
T24n1452_p0424b06║   擯法耶。佛言。應作二 眾求寂及正學女。皆同
T24n1452_p0424b07║   如是。
T24n1452_p0424b08║   第七子攝頌曰。
T24n1452_p0424b09║   　破戒應驅逐　　伏處亦皆除
T24n1452_p0424b10║   　惱俗 願收謝　　餘眾咸同此
T24n1452_p0424b11║   緣處同前 。鄔波離請世 尊曰。如世 尊說。破戒
T24n1452_p0424b12║   苾芻應驅擯者。誰當作擯。佛言。僧 伽 若不伏
T24n1452_p0424b13║   時。為持衣物驅之 令出。抱柱門框並 悉同前 。
T24n1452_p0424b14║   大德。如世 尊說。若有苾芻。與諸居士共相輕
T24n1452_p0424b15║   毀。應可為作求謝羯磨。若與苾芻共相輕毀。
T24n1452_p0424b16║   亦應與作求謝法不。佛言。應作。大德。若於尼
T24n1452_p0424b17║   處及下三眾為輕毀者。亦應與作求謝法不。
T24n1452_p0424b18║   佛言。亦作。尼及下眾。若更互 相惱亦皆如是。
T24n1452_p0424b19║   為作羯磨及驅擯法。
T24n1452_p0424b20║   第八 子攝頌曰。
T24n1452_p0424b21║   　與求寂令怖　　為受成近圓
T24n1452_p0424b22║   　五 法成就時　　五 夏離依去
T24n1452_p0424b23║   具 壽鄔波離請世 尊曰。若大眾為求寂作令
T24n1452_p0424b24║   怖法。後時大眾授彼近圓。得成受不。佛言。成
T24n1452_p0424b25║   受近圓。授者得罪應先為其人作解羯磨。如
T24n1452_p0424b26║   世 尊說。五 法成就年滿五 夏得離依止隨處
T24n1452_p0424b27║   遊行。乃至十夏所到 之 處仍須依止者。如其
T24n1452_p0424b28║   四夏五 法成就。得離依止隨處遊不。佛言。不
T24n1452_p0424b29║   得。令滿五 夏故。已滿五 夏五 法仍虧。得離依
T24n1452_p0424c01║   止不。佛言。不得。五 法虧故。年至三夏善通三
T24n1452_p0424c02║   藏。具 證三明除盡三垢。此人亦須依止師不。
T24n1452_p0424c03║   佛言。此亦須依制 教定故。若滿五 夏五 法成
T24n1452_p0424c04║   就許往人間隨情遊履。如其到 處。得齊幾日
T24n1452_p0424c05║   無依止師。佛言。得至五 夜。此據有心。若無
T24n1452_p0424c06║   心求一 夜不得。於僧 受用飲食之 類。皆不合
T24n1452_p0424c07║   受。
T24n1452_p0424c08║   第九子攝頌曰。
T24n1452_p0424c09║   　同分非同分　　有齊限及無
T24n1452_p0424c10║   　有覆無覆殊　　名一 種便 異
T24n1452_p0424c11║   具 壽鄔波離請世 尊曰。如大德說。有同分罪
T24n1452_p0424c12║   非同分罪。何 者是耶。佛言。同分罪者。謂波
T24n1452_p0424c13║   羅市伽 望波羅市迦。名為同分若望餘部。名
T24n1452_p0424c14║   非同分。下之 四部同分亦然。如世 尊說。有齊
T24n1452_p0424c15║   限罪無齊限罪。何 者是耶。佛言。若有苾芻。不
T24n1452_p0424c16║   能記憶罪及夜數。名無齊限。若有能憶知罪
T24n1452_p0424c17║   及夜名有齊限。如佛所說。有覆藏罪無覆藏
T24n1452_p0424c18║   罪。何 者是耶。佛言。覆有二 種。一 者覆夜。二
T24n1452_p0424c19║   者覆心。若有苾芻。雖覆其夜不名為覆。若覆
T24n1452_p0424c20║   其心便 名為覆。世 尊。於諸罪處說有名種。何
T24n1452_p0424c21║   者是名何 者是種。佛言。波羅市迦謂之 為名。
T24n1452_p0424c22║   此所作事 謂之 為種。下之 四部名種亦然。
T24n1452_p0424c23║   第十子攝頌曰。
T24n1452_p0424c24║   　不牆上行法　　非於一 二 三
T24n1452_p0424c25║   　不對破戒人　　不取授學欲
T24n1452_p0424c26║   緣處同前 。如世 尊說。若有苾芻。欲行波利 婆
T24n1452_p0424c27║   娑及摩那[卑*也]者應可與法。時六 眾苾芻棄彼
T24n1452_p0424c28║   界處。於垣牆上而行其法。諸苾芻問六 眾言。
T24n1452_p0424c29║   仁何 所為。六 眾答曰。我行波利 婆娑。諸苾芻
T24n1452_p0425a01║   曰。斯乃覆藏。何 成行法。時諸苾芻以 緣白
T24n1452_p0425a02║   佛。佛言。汝等不應於垣牆上而行其法。亦復
T24n1452_p0425a03║   不應於一 苾芻及二 三苾芻處而行其法。宜
T24n1452_p0425a04║   於四苾芻中。或時過此。行治罰法。時六 眾苾
T24n1452_p0425a05║   芻。行其復本波利 婆娑。於四授學人處取法
T24n1452_p0425a06║   而行。佛言。不應於彼授學人處行復本法。亦
T24n1452_p0425a07║   不應於四波利 婆娑人處作其行法。不應於
T24n1452_p0425a08║   四波羅市迦人令其秉法受其行法。非三犯
T24n1452_p0425a09║   重人加 一 清淨人。亦非加 二 加 三。如為一 人
T24n1452_p0425a10║   作行覆藏法時。諸大眾並 悉清淨。復須同見
T24n1452_p0425a11║   乃至六 夜出罪。咸須清淨。鄔波離白佛言。授
T24n1452_p0425a12║   學之 人得與其欲不。佛言。不得。得受此人欲
T24n1452_p0425a13║   不。佛言。得。由是苾芻故。
T24n1452_p0425a14║   尼陀那別 門第三總攝頌曰。
T24n1452_p0425a15║   　圓壇求寂墮　　一 衣煙藥器
T24n1452_p0425a16║   　鐵椎髮及門　　不應隨鐵作
T24n1452_p0425a17║   第一 子攝頌曰。
T24n1452_p0425a18║   　圓檀及天廟　　兩驛半依止
T24n1452_p0425a19║   　無鉢不度人　　鉢等不書字
T24n1452_p0425a20║   爾時佛在室羅伐 城。時諸苾芻。隨處洗鉢及
T24n1452_p0425a21║   以 濯足。遂令其地多諸蠅蟻。時婆羅門及諸
T24n1452_p0425a22║   居士問苾芻曰。此是聖者便 利 處耶。苾芻答
T24n1452_p0425a23║   言。非是便 利 。是我洗鉢濯足之 所。居士聞已
T24n1452_p0425a24║   遂生譏嫌。作如是語。但 諸苾芻咸不淨潔。洗
T24n1452_p0425a25║   鉢濯足不擇處所。時諸苾芻以 緣白佛。佛言。
T24n1452_p0425a26║   不應隨處洗鉢濯足。汝等當知。若洗鉢處應
T24n1452_p0425a27║   可塗拭作小水壇。時諸苾芻作圓曼荼羅。居
T24n1452_p0425a28║   士見已咸作是言。諸釋迦子供 養於日。世 尊
T24n1452_p0425a29║   告曰。不應圓作。時諸苾芻作曼荼羅形如半
T24n1452_p0425b01║   月。居士復言。苾芻事 月。佛言。壇有二 種。一
T24n1452_p0425b02║   如矟刃 。二 如瓮形。或可隨彼水流勢 作。若作
T24n1452_p0425b03║   日月形曼荼羅者。得惡作罪。若為三寶隨何
T24n1452_p0425b04║   形勢 。悉皆無犯。
T24n1452_p0425b05║   爾時世 尊。為摩揭陀國大臣婆羅門名曰行
T24n1452_p0425b06║   雨。略宣法要。說伽 他曰。
T24n1452_p0425b07║   　若正信 丈 夫　　供 養諸天眾
T24n1452_p0425b08║   　能順大師教　　諸佛所稱揚
T24n1452_p0425b09║   時六 眾苾芻即便 供 養羯吒布呾那摩登伽 瞿
T24n1452_p0425b10║   利 迦天。時婆羅門及諸居士咸作是言。聖者。
T24n1452_p0425b11║   既於善說法律之 中而為出家。寧容反更敬
T24n1452_p0425b12║   事 天神。時諸苾芻以 緣白佛。佛言。我為俗 人
T24n1452_p0425b13║   密意而說。非是汝等苾芻所為。是故汝等。於
T24n1452_p0425b14║   諸天神勿 為敬事 。時有苾芻。於天神處便 生
T24n1452_p0425b15║   輕賤。彼天神曰。我等於仁有何 過失而見欺
T24n1452_p0425b16║   倰時諸苾芻以 緣白佛。佛言。汝等從今於天
T24n1452_p0425b17║   神處。不應供 養亦勿 欺倰。時有苾芻。後於餘
T24n1452_p0425b18║   處見羯吒布呾那及摩登伽 瞿利 伽 像 。即便
T24n1452_p0425b19║   打破。時諸居士作如是言。此天神像 無有心
T24n1452_p0425b20║   識。聖者。何 故輒毀破耶。時諸苾芻以 緣白佛。
T24n1452_p0425b21║   佛言。汝等苾芻。於天神像 不應毀壞。有諸苾
T24n1452_p0425b22║   芻隨處遊行。時彼路便 右繞天廟。佛言。苾芻
T24n1452_p0425b23║   不應右繞天廟。遂即避路。便 為棘刺之 所傷
T24n1452_p0425b24║   損。佛言。應取舊路。若因道便 而右繞者。誦聖
T24n1452_p0425b25║   伽 他謦欬彈指令其警覺。具 壽鄔波離白佛
T24n1452_p0425b26║   言。世 尊。如說大界極兩驛半。令諸弟子於親
T24n1452_p0425b27║   教師軌範師處每日三時請教白事 。是佛親
T24n1452_p0425b28║   制 。彼諸弟子去親教師及軌範師。有兩驛半
T24n1452_p0425b29║   路遙時促 。未審如何 。佛言。應半月就禮。若去
T24n1452_p0425c01║   師五 俱 盧舍。應七八 日一 去禮拜。若一 俱 盧
T24n1452_p0425c02║   舍。每日一 去。若更相近乃至同處。應每日三
T24n1452_p0425c03║   時而為禮敬。若異此者得越法罪。時鄔波難
T24n1452_p0425c04║   陀無鉢度人。時諸苾芻各洗鉢已安置龕中。
T24n1452_p0425c05║   請白二 師旋遶制 底。鄔波難陀所度弟子有
T24n1452_p0425c06║   緣須鉢。便 往尊者憍陳如鉢邊。欲取其鉢。尊
T24n1452_p0425c07║   者告曰。此是我鉢汝不須觸。時彼復往餘人
T24n1452_p0425c08║   鉢處。同前 欲取。還復見遮。時諸苾芻問曰。誰
T24n1452_p0425c09║   是汝師。彼便 答言。鄔波難陀。時諸苾芻以 緣
T24n1452_p0425c10║   白佛。佛言。不應無鉢度他出家及與近圓。得
T24n1452_p0425c11║   惡作罪。汝諸苾芻凡欲度人出家為求寂者。
T24n1452_p0425c12║   應與鉢及小鉢并以 銅椀無令廢闕。時阿尼
T24n1452_p0425c13║   盧馱有一 弟子。為師掌鉢師與弟子鉢形相
T24n1452_p0425c14║   似 。彼不能識。遂生疑曰。為是師鉢為我鉢耶。
T24n1452_p0425c15║   時彼即便 於其鉢底。各書名字。有一 長者。奉
T24n1452_p0425c16║   請世 尊及苾芻眾。就家受食長者先與婬女
T24n1452_p0425c17║   有私通事 。遂遣使人報婬女曰。我於今日請
T24n1452_p0425c18║   佛及僧 。明日就家謹設供 養。汝可來此手自
T24n1452_p0425c19║   奉食。是時婬女遇有他緣。不及親往。佛及僧
T24n1452_p0425c20║   伽 至時赴請。餅食已訖。說施伽 他從座而
T24n1452_p0425c21║   去。時彼長者是阿尼盧馱弟子知識。佛僧 去
T24n1452_p0425c22║   已。唯彼弟子未出其舍。是時長者白言。大德。
T24n1452_p0425c23║   願以 此鉢暫時相借。以 所餘食欲寄與人。苾
T24n1452_p0425c24║   芻即以 師鉢與之 。長者以 鉢盛滿香饌寄與
T24n1452_p0425c25║   婬女。并附言曰。賢首。我請三寶奉獻斯食。佛
T24n1452_p0425c26║   及僧 伽 並 已食竟。汝可隨喜。是時婬女既得
T24n1452_p0425c27║   鉢食。置餘器中。便 於鉢底見尊者字。知是聖
T24n1452_p0425c28║   者阿尼盧馱所用之 鉢。便 作是念。阿遮利 耶
T24n1452_p0425c29║   乃見人天之 所供 養我今有幸得見彼鉢。若
T24n1452_p0426a01║   我空然而送還者。失大福利 。事 不應爾。即取
T24n1452_p0426a02║   其鉢周遍揩拭。復用香湯再 三淨洗。塗以 香
T24n1452_p0426a03║   泥置妙座上。右膝著地持妙花鬘虔誠供 養。
T24n1452_p0426a04║   燒香普熏發願而住 。時有婆羅門。亦於婬女
T24n1452_p0426a05║   先有相知。來至其所見女供 養。問言。賢首。汝
T24n1452_p0426a06║   何 所為。答曰。此鉢乃是尊者阿尼盧馱所受
T24n1452_p0426a07║   用器。即是人天所共尊重。我於此鉢略申供
T24n1452_p0426a08║   養。婆羅門曰。汝以 婬染總攝諸人。沙門釋子
T24n1452_p0426a09║   亦不見放。時諸苾芻聞是事 已。以 緣白佛。佛
T24n1452_p0426a10║   言凡諸苾芻。於己物上書名字者。有如是過。
T24n1452_p0426a11║   是故不應書己名字。時諸苾芻不知何 物是
T24n1452_p0426a12║   不應書。佛言。有五 種物皆不應書。謂別 解脫
T24n1452_p0426a13║   戒經。別 解脫廣釋。及諸事 等與律教相應之
T24n1452_p0426a14║   義。并私己物。於己物上不應書字。可作私記
T24n1452_p0426a15║   憶持。具 壽鄔波離白佛言。世 尊。若律教等皆
T24n1452_p0426a16║   不合書者。於當來世 諸苾芻等。心無持力 咸
T24n1452_p0426a17║   多忘念。於諸緣起尚不能憶。如斯等事 當復
T24n1452_p0426a18║   云 何 。佛言。若如是者。應書紙葉而受持之 。
T24n1452_p0426a19║   第二 子攝頌曰。
T24n1452_p0426a20║   　求寂墮鉢破　　開餘存念者
T24n1452_p0426a21║   　作二 種重籠　　并隨所須物
T24n1452_p0426a22║   爾時佛在室羅伐 城。有一 苾芻畜一 求寂。常
T24n1452_p0426a23║   令持鉢。後於異時手脫損鉢。令師廢闕。時諸
T24n1452_p0426a24║   苾芻。以 緣白佛。佛言。不應令彼求寂洗鉢。時
T24n1452_p0426a25║   舍利 子有一 求寂。名曰准陀。常令持鉢。來請
T24n1452_p0426a26║   師曰。鄔波馱耶願見與鉢。我當洗之 。舍利 子
T24n1452_p0426a27║   言。佛為損鉢已制 學處。彼便 白言。我豈當作
T24n1452_p0426a28║   如斯過耶。時諸苾芻以 緣白佛。佛言。若知求
T24n1452_p0426a29║   寂能存護者。聽其洗鉢。
T24n1452_p0426b01║   時有苾芻守持鐵鉢。垢生損壞多有孔隙。以
T24n1452_p0426b02║   緣白佛。佛言。凡畜鐵鉢應可熟燒。時諸苾芻
T24n1452_p0426b03║   多積柴薪而燒其鉢。即便 損破。佛言。不應如
T24n1452_p0426b04║   是。火燒其鉢。可於籠內安置燒之 。彼便 不知
T24n1452_p0426b05║   云 何 作籠。佛言。籠有二 種。一 者匠作。二 者自
T24n1452_p0426b06║   為。言匠作者。謂是陶師。言自作者。或時以
T24n1452_p0426b07║   瓮。或可用瓨截破用之 。彼安在地打著便 碎。
T24n1452_p0426b08║   佛言。盛灰令滿使人擎持。然後以 釘徐徐疎
T24n1452_p0426b09║   孔鑿為兩段。時彼於外不以 泥塗。佛言。應以
T24n1452_p0426b10║   草[麥*弋]作泥遍塗。彼不以 物塗拭於內。佛言。應
T24n1452_p0426b11║   以 麻滓作泥塗拭待乾。然所燒鉢猶未受色。
T24n1452_p0426b12║   佛言。內安稻[麥*弋]以 籠合之 口邊泥塗。彼便 以
T24n1452_p0426b13║   鉢置地而熏。佛言。應用物支於上重安事 亦
T24n1452_p0426b14║   同此。彼物薄小鉢便 相著。佛言應可高支勿
T24n1452_p0426b15║   令相近。仍不受色。佛言。應數數洗然後更燒。
T24n1452_p0426b16║   籠內煙出。佛言。應灰擁口彼以 牛糞積為大
T24n1452_p0426b17║   聚燒便 損鉢。佛言。應壘牛糞從上放火。不知
T24n1452_p0426b18║   欲遣何 人看火佛言。苾芻應自看守。若有別
T24n1452_p0426b19║   緣囑餘苾芻看。然後應去。地上燒鉢多損諸
T24n1452_p0426b20║   蟲。佛言。應淨灑掃。是故我今聽諸苾芻畜熏
T24n1452_p0426b21║   鉢籠。及隨此籠所須之 物用皆無犯。
T24n1452_p0426b22║   第三子攝頌曰。
T24n1452_p0426b23║   　一 衣不互 作　　澡浴可遮人
T24n1452_p0426b24║   　於褥不剃 頭　　病人隨服食
T24n1452_p0426b25║   爾時佛在室羅伐 城。時有施主 。造立浴室奉
T24n1452_p0426b26║   施僧 伽 。六 眾苾芻各著一 裙互 揩身體。俗 人
T24n1452_p0426b27║   入 見作如是語。此等諸人是何 外道。時敬信
T24n1452_p0426b28║   者答言。是釋迦子。居士聞已便 起譏嫌。彼
T24n1452_p0426b29║   之 大師常有慚愧。云 何 此等無羞恥耶。時諸
T24n1452_p0426c01║   苾芻聞以 緣白佛。佛言。不應一 裙互 相揩
T24n1452_p0426c02║   洗。若有犯者得惡作罪。時諸苾芻在浴室內
T24n1452_p0426c03║   令俗 人入 。見苾芻等以 手揩足復更摩頭。俗
T24n1452_p0426c04║   人譏曰。沙門釋子作斯鄙法。是不淨潔。既揩
T24n1452_p0426c05║   足已復用摩頭。時諸苾芻以 緣白佛。佛言。入
T24n1452_p0426c06║   浴室時無信 敬人不應令入 亦勿 令作。若教
T24n1452_p0426c07║   作者得惡作罪。時諸苾芻在浴室內無人守
T24n1452_p0426c08║   護。有諸居士來入 其室。見苾芻等以 手揩足
T24n1452_p0426c09║   復將洗面。便 譏嫌曰。沙門釋子實為鄙惡。以
T24n1452_p0426c10║   手揩足。復將洗面。佛言。若洗浴時。無令俗
T24n1452_p0426c11║   人入 浴室內。應差苾芻為守護者。時給孤獨
T24n1452_p0426c12║   長者。與一 無敬信 婆羅門往逝多林。苾芻見
T24n1452_p0426c13║   已報長者曰。勿 使此人入 浴室內。婆羅門曰。
T24n1452_p0426c14║   我有何 過而見遮止。時諸苾芻以 緣白佛。佛
T24n1452_p0426c15║   言。若知彼人有淨信 者應許入 室。時有婆羅
T24n1452_p0426c16║   門入 既被遮。見餘不障。婆羅門曰。彼諸俗 人
T24n1452_p0426c17║   皆許入 室。何 故於我而獨見遮。苾芻報曰。此
T24n1452_p0426c18║   已歸依受諸學處。彼便 答曰。我亦歸依受其
T24n1452_p0426c19║   學處。願聽我入 。報言。可爾。便 與受戒即許其
T24n1452_p0426c20║   入 。彼既入 已。見諸苾芻揩身下分復用摩頭。
T24n1452_p0426c21║   遂起譏曰。沙門釋子實為鄙穢。苾芻白佛。佛
T24n1452_p0426c22║   言。若知其人久 懷信 者許入 。若初 信 者勿 聽。
T24n1452_p0426c23║   緣處同前 。時有長者。請佛及僧 入 室洗浴。是
T24n1452_p0426c24║   時世 尊。將諸苾芻詣彼長者洗浴之 處。見
T24n1452_p0426c25║   有苾芻與一 苾芻揩摩身體世 尊告曰。汝等
T24n1452_p0426c26║   見此苾芻與彼苾芻揩摩身不。白言。已見。佛
T24n1452_p0426c27║   告苾芻。其為揩者。是阿羅漢諸漏已盡。彼受
T24n1452_p0426c28║   揩者。是破戒人行罪惡法。汝等當知。不應師
T24n1452_p0426c29║   子與彼野干而為給事 。
T24n1452_p0427a01║   緣處同前 。有一 長者。娶妻未久 誕生一 息。年
T24n1452_p0427a02║   既長大。於善說法律而為出家。常求勝已尋
T24n1452_p0427a03║   義他方博學多聞。還來至此室羅伐 城。父聞
T24n1452_p0427a04║   子至。便 詣其所共相問訊。是時苾芻即為其
T24n1452_p0427a05║   父略宣法要。勸 歸三寶受五 學處。後於異
T24n1452_p0427a06║   時。復為其父說七有事 福業功 德。父聞子說
T24n1452_p0427a07║   深生敬信 。作如是言。尊者當知。我今亦願
T24n1452_p0427a08║   作七有事 福業功 德。彼便 答言。可隨意作。父
T24n1452_p0427a09║   便 問言。先作何 事 。答曰。當為僧 伽 營理浴室。
T24n1452_p0427a10║   聞已還家營理事 畢。來報子曰。尊者。當稱我
T24n1452_p0427a11║   名請佛及僧 就舍澡洗。其子聞已。即詣佛所
T24n1452_p0427a12║   稱父名字。而為請佛。時彼長者發深信 心。自
T24n1452_p0427a13║   為苾芻香油塗身。以 米屑揩去澡浴事 畢。報
T24n1452_p0427a14║   其子曰。我極疲勞 為我塗背。其子答曰。世 尊
T24n1452_p0427a15║   於此已制 學處。父便 問曰。所制 學處其事 云
T24n1452_p0427a16║   何 。答曰。勿 以 師子供 侍 野干。故我不應而為
T24n1452_p0427a17║   執事 。父問子曰。誰是師子誰為野干。子答
T24n1452_p0427a18║   父言。我是師子父是野干。父曰。斯為妙事 。以
T24n1452_p0427a19║   我野干能生師子。時諸苾芻以 緣白佛。佛言。
T24n1452_p0427a20║   凡是父母於其子處能為難事 荷負眾苦。假
T24n1452_p0427a21║   令父母是極破戒。其子亦應為作供 侍 。是故
T24n1452_p0427a22║   我聽於其五 處縱極破戒應為供 給。所謂父
T24n1452_p0427a23║   母親教師軌範師及諸病人。爾時佛在室羅
T24n1452_p0427a24║   伐 城。有一 長者。於阿蘭若處造立其舍。令諸
T24n1452_p0427a25║   苾芻隨緣乞食依此而住 。時乞食者鬚髮既
T24n1452_p0427a26║   長。詣長者處長者見已問言。聖者。何 故鬚髮
T24n1452_p0427a27║   如是太長。答言。賢首。無淨髮人。長者告曰。
T24n1452_p0427a28║   我遣人來可令除髮。其剃 髮人詣苾芻所。於
T24n1452_p0427a29║   臥褥上令彼剃 髮。時彼長者作是思惟。應觀
T24n1452_p0427b01║   尊者除髮以 不。即往蘭若苾芻住 處。到 已即
T24n1452_p0427b02║   於臥褥上坐。髮著其衣。長者還舍。其妻遂
T24n1452_p0427b03║   見衣上有髮。白言。因何 過彼剃 髮人舍。令此
T24n1452_p0427b04║   衣上有其髮污。長者思惟。將非聖者於彼褥
T24n1452_p0427b05║   上而剃 髮耶。即重往觀見其褥上有剃 髮處白
T24n1452_p0427b06║   言。大德。可於餘處剃 髮。勿 令污褥。時諸苾芻
T24n1452_p0427b07║   聞已白佛。佛言。不應褥上而剃 鬚髮。便 於淨
T24n1452_p0427b08║   地剃 除鬚髮。佛言。凡是僧 伽 灑掃淨地不應
T24n1452_p0427b09║   剃 髮。若有犯者得惡作罪時有老病苾芻。不
T24n1452_p0427b10║   能出外剃 髮。復遭風雨。佛言。若無力 者隨處
T24n1452_p0427b11║   剃 除。然應掃除塗拭令淨。若不爾者得惡作
T24n1452_p0427b12║   罪。又諸苾芻剪 手足甲。隨處棄擲。佛言。僧 伽
T24n1452_p0427b13║   淨地若棄爪甲。得惡作罪。
T24n1452_p0427b14║   緣處同前 。時有苾芻。身嬰重病為苦所逼。便
T24n1452_p0427b15║   往醫處報言。賢首。以 所宜藥為我處方。彼醫
T24n1452_p0427b16║   答言。以 水和麨非時可食。答言。賢首。世 尊已
T24n1452_p0427b17║   制 。不許我等非時噉食。醫人答曰。聖者。大
T24n1452_p0427b18║   師慈悲。必緣此事 開諸病人以 緣白佛。佛言。
T24n1452_p0427b19║   有無齒牛食噉糠麥。後時便 出其粒仍全 。用
T24n1452_p0427b20║   此為麨非時應服。時病苾芻雖服不差。醫
T24n1452_p0427b21║   人問曰。聖者。先時所苦得瘳損不。答曰。
T24n1452_p0427b22║   賢首。今猶未除。醫人曰。豈非聖者未服水
T24n1452_p0427b23║   麨令病不差。苾芻答曰。我已服竟。醫曰。當
T24n1452_p0427b24║   如何 服。時病苾芻具 以 事 告。醫言。聖者。此
T24n1452_p0427b25║   非是藥。應用生麥麨。以 緣白佛。佛言。多將
T24n1452_p0427b26║   水攪以 物濾之 然後應服。病猶不差。復以 此
T24n1452_p0427b27║   事 告彼醫人。醫人答言。勿 濾而服以 緣白佛。
T24n1452_p0427b28║   佛言醫人處方令服麨飲。若稠若團隨意應
T24n1452_p0427b29║   服。
T24n1452_p0427c01║   緣處同前 。時有苾芻。身嬰重病。往醫人處問
T24n1452_p0427c02║   言。賢首。以 所宜藥為我處方。彼醫答言。以 大
T24n1452_p0427c03║   肉團非時煮飲。答曰。賢首。世 尊已制 。醫人答
T24n1452_p0427c04║   曰。聖者。大師慈悲。必緣此事 開諸病者。苾芻
T24n1452_p0427c05║   以 緣白佛。佛言。有獸名犲。腹中腸直噉肉便
T24n1452_p0427c06║   出。體猶未變。應取彼肉煮而飲服。雖服不
T24n1452_p0427c07║   差。醫人問曰。聖者。所苦得除損不。答曰。未
T24n1452_p0427c08║   損。醫曰。豈可聖者未服肉汁令斯疾病而無
T24n1452_p0427c09║   損耶。苾芻具 答其事 醫言聖者。此是故物不
T24n1452_p0427c10║   堪為藥。應取新肉煮而飲汁。白佛。佛言。先
T24n1452_p0427c11║   以 物濾然後飲之 。病猶不差。彼以 此事 告彼
T24n1452_p0427c12║   醫人。醫人答言。勿 濾而服以 緣白佛。佛言。醫
T24n1452_p0427c13║   人處方隨意應服。若乾若濕令有氣味。皆應
T24n1452_p0427c14║   服食。勿 生疑慮。佛告諸苾芻。凡所有事 。我
T24n1452_p0427c15║   於病人非時開者於病差後咸不應作。若有
T24n1452_p0427c16║   作者。得越法罪。
T24n1452_p0427c17║   根本說一 切有部尼陀那卷第三